在中國古代詩歌中，“意象”是個繞不開的詞。對“象”賦予“意”，將一個個的意象按照美的規律，組成有機的、有時空距離的、有層次的畫面，使其連貫、對比、烘托或共振，以展示場景、以傳達感情。
實際上，設計也是如此。只不過，設計“詩”的“象”，成了可被解讀的符號、元素、物件、規律，即我們所說的“形”，通過形的組合，去表達思考、哲學或情感。
魯能項目坐鎮三環中軸，天壇正南，項目規劃效法紫禁城，園林靈感還原乾隆花園——LSD解讀它的形，是傳統、是中式、是“皇味十足”，LSD解讀它的意，是禮序，是尊重，是不世俗。以形寫意也好，以意達境也好，最首要的任務，是在做好傳承的同時，對話時代。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”——會客
步入客廳，莫里加的《夜溪》就將攝取你的心魄，他筆下的山巒，氣象萬千，延展出無窮無盡的意象。一深一淺兩座長沙發，與地毯的跳脫形成對比。一組小葉紫檀南官帽椅，價值非凡卻又內斂沉靜，所謂“大音希音”也許正是如此。
一旁的偏廳，羅漢榻、三才碗、玉制盆器等濃重傳統元素加入歲寒三友松、竹、梅的點綴，還原魏晉文人待客、清談之場景，緞面的紋路、掛畫的古樸色彩與窗簾地毯的用色相得益彰。
餐廳延仗客廳的中軸對稱，享受同樣的奢侈尺度。值得一提的是，餐椅椅背的手工刺繡，來自蘇州繡娘一針一線織就而成——用金線、絲線兩種線按紋樣外緣逐步向內鋪扎盤出龍圖案，層層疊疊地鋪就，十分重工。餐廳吊燈來自Mathieu Lustrerie，暖色的燈光透過青銅與水晶質面，映襯在描金漆餐具之上，粼粼微光，營造出大氣，貴重的氛圍。
順著樓梯循級而下，6米長的云石吊燈光影如泄，石屏上幻化的肌理，猶如一幅幅精美山水畫，順著山水的紋路，透出朦朦朧朧的光如數千年的文化長河，傾瀉于底下的一組太湖石之上。
位于樓梯底部的休閑區，專屬于別墅的男主人，地毯仿若一幅巨大的山水畫為整個空間的態度定調，金屬環形吊燈，與金屬圓幾相映成趣。作為社交空間，這里更私藏了他游歷四方遇見的珍貴記憶。
“萬卷皆生歡喜”——書房
明代吳從先在《賞心樂事》中，談到理想中的書房——“齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，榻上欲有煙云氣，萬卷皆生歡喜，閬苑仙洞不足羨”，我們將這一切搬到了現實中。
打通負二、負三層，以為書房，一面挑高6.5米的書墻，可藏書6000余本，是書香門第世代相傳的智慧。
案上設有筆墨紙硯，安放主人隨性而起的詩意，更以香爐焚香靜氣，為書案縈繞煙云。以竹柏作陪，架上藏納古物雅玩。
案前放置四樽石墩，其材料為木化石，是上億年的樹木被迅速埋葬地下后，木質部分被改變而形成的遺世孤品。保留樹木的紋理和形態，略加打磨，大小不一卻更見情致。放置于古樸的地毯之上，仿佛從中生長出來一般。
“寒夜客來茶代酒，竹爐湯沸火初紅”——禪茶
以茶待客，乃古代人情交際的禮節，它為友人之間帶來一種清幽雋永的意境，更被視為風雅之事。故此，負一層設禪茶室，供長日清談、寒宵兀坐。
這里還原了蘇軾閑居蜀山時的茶室，正對院竹， “茅屋一間，修竹數竿，小石一塊，可以烹茶，可以留客也。”茶室僅設二席，遠可觀竹，近可對詩，是為“一盞清茗酬知音”。
“可以調素琴，閱金經”——香道琴房
齋中撫琴，也是文人的一種雅好。負一層的香道琴房，是撫琴、冥思的安靜所在。古人視琴如格，有十善、十誡、五不彈，如于塵市不彈、對俗子不彈、不衣冠不彈等，對環境及自身的要求都極高，或地清境絕，或雅室焚香。故此，香道琴房設雅席、設香爐，以詩詞入畫，透著紗質窗簾，院中芭蕉隱隱點綴，正應了“芭蕉葉下雨彈琴”的閑適意境。
“和而不同，各得其所”——居室
大面積的金箔畫與靜氣內斂的深色系為主臥渲染基調，銅器的光澤穿插點綴，透過鏤空的木質屏風，漏下了點點滴滴的夕陽余暉，映照在濃綠的枝葉，將臥室書寫出了庭院的意趣。
“推半窗明月，臥一榻清風” 自漢末以來，文人雅士必備一榻，以竹榻、石榻、木榻來表示自己的清高和定性，主臥一側的羅漢榻，用以安放閑適的身心，展經史、閱書畫，或倚坐撫琴，或睡臥聞香，案上擱放的琺瑯古物與雅玩，更增添幾分風雅妙趣。
所謂秋斂冬藏，客房用深灰的沉穩靜默，搭配墨綠的淡泊質樸，整個居室的秉性就在這樣的基調中游走。金屬質感的擺件，呼應青銅吊燈，在古樸的淡泊中透著一絲歲月沉淀的美感。
三樓是孩子們秘密的游樂園，以陰陽分布的男左女右，安置了男孩房、女孩房。
男孩房追求時尚的跳脫，以黑與白作為主色調，穿插在空間的大展示面與細節中。線條隨意抽象交織的地毯，鋪就整個空間活潑生動的氣氛。
女孩房以優雅的灰色搭配恬靜的紫色，金屬的質感在邊幾與吊燈之間遙相呼應。豆沙綠與白紗組合的窗簾，在微風下細細撩動，能否裝下誰的一簾幽夢？
LSDCASA 創始人葛亞曦
