中式家具的文化如何傳承與創(chuàng)新？中式家具制作如何才能既要繼承明清的優(yōu)良傳統(tǒng)，又不拘泥于前人的樊籬有所創(chuàng)新？搭上文化的快車(chē)能否為中式家具的復(fù)興帶來(lái)新活力？

紅木家具作為最具代表的中國(guó)傳統(tǒng)家具，如今已走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，為人們所青睞。然而鑒于現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式，使得人們對(duì)中式家具的文化有了更多的訴求。如何讓中式家具所體現(xiàn)的文化更好地融入到我們的精神文明生活當(dāng)中，已成為時(shí)下整個(gè)行業(yè)廣泛探討的話(huà)題之一。

中式家具的文化展現(xiàn)需要載體

中式家具只是家居行業(yè)里面的一個(gè)細(xì)分，用材考究、做工精細(xì)、歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中式家具文化的概念很大，然而文化更多是體現(xiàn)在一種符號(hào)，文化需要通過(guò)一些符號(hào)來(lái)展現(xiàn)。“紅博館就是通過(guò)一些符號(hào)，來(lái)增加文化元素。紅博館對(duì)文化需求方面，從最傳統(tǒng)的中華文化開(kāi)始，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。”在家居產(chǎn)業(yè)高峰論壇上，北京紅博館總經(jīng)理曾永杰明確表達(dá)了自己的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為，紅木家具是一種經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，紅博館從開(kāi)始就走文化優(yōu)先發(fā)展路線(xiàn)，比如舉辦書(shū)畫(huà)展、交流會(huì)等文化傳播活動(dòng)，力圖在尊重客戶(hù)使用功能需求的基礎(chǔ)上，更注重發(fā)掘和弘揚(yáng)家具文化的人文價(jià)值，以及多樣化的布局結(jié)構(gòu)。

紅馬紅木古典家具董事長(zhǎng)馬新建認(rèn)為，紅木家具的文化蘊(yùn)含在三個(gè)方面，一是木材的自然文化，比如東南亞的紫檀、黃花梨這些硬木家具，生產(chǎn)周期非常漫長(zhǎng)，一棵樹(shù)要成材要經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間，木材本身就具有了一種文化性。二是中國(guó)歷史上傳承下來(lái)的文化。三是歷史上的名人、名畫(huà)，有特殊意義的東西在家具文化上來(lái)雕刻。“硬木家具具有獨(dú)特的文化屬性，單獨(dú)的一棵樹(shù)，只能叫做"材"，但是經(jīng)過(guò)雕刻后，它會(huì)給人們帶來(lái)最美的享受，這就是文化。”馬新建說(shuō)。

傳承與創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)守“揚(yáng)棄”

中式家具歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)前，在制作紅木家具時(shí)，應(yīng)如何做好文化的傳承與創(chuàng)新？北京太和木作董事長(zhǎng)關(guān)毅認(rèn)為，現(xiàn)在人在做紅木家具中，不應(yīng)停留在明朝、清朝那一段歷史里，而是要根據(jù)時(shí)代的變化，包括自然、氣候等多方面的變化來(lái)進(jìn)行揚(yáng)棄。

關(guān)毅提到的“揚(yáng)棄”包含拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)和提高的意思。關(guān)毅以其參與的故宮博物院文物修繕工作為例說(shuō)，故宮的館藏文物經(jīng)過(guò)了300多年的歷史，修繕工作集中了全國(guó)最優(yōu)秀古典家具的雕刻大師、技術(shù)大師，這項(xiàng)工作對(duì)于傳統(tǒng)歷史文物是一種解讀和恢復(fù)，此過(guò)程就是要傳承和恢復(fù)中華民族最寶貴的東西。第一步是發(fā)掘，第二步是盡可能的整理和保護(hù)下去。關(guān)毅指出，古典家具服務(wù)于古人，現(xiàn)代家具服務(wù)于現(xiàn)代人，因此，現(xiàn)代人在家具制作方面并不一定要完全照搬宮廷的尺寸和做法，否則是不科學(xué)的。

與關(guān)毅的“揚(yáng)棄”不謀而合，曾永杰認(rèn)為，中式家具文化的傳承與創(chuàng)新是銜接的，最重要的是“新”，要有新的力量來(lái)推動(dòng)這個(gè)行業(yè)。應(yīng)該是通過(guò)文化的推廣，文化的傳播，文化的交流來(lái)進(jìn)行推動(dòng)。在具體的交流上，最好是創(chuàng)造條件讓老百姓親身去感受，而紅博館正是基于此宗旨所建立。

搭上文化借助科技將飛得更高

文化產(chǎn)業(yè)作為“十二五”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，將為傳統(tǒng)制造業(yè)帶來(lái)無(wú)限發(fā)展機(jī)遇。對(duì)于紅木的企業(yè)而言，當(dāng)前如何向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和行業(yè)滲透、融合，將文化和高科技結(jié)合起來(lái)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合至行業(yè)開(kāi)辟藍(lán)海戰(zhàn)略，正是提升企業(yè)的附加值、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重要內(nèi)容

紅木家具非大規(guī)模工業(yè)化的產(chǎn)品，對(duì)制作技師的工藝水平要求非常高。關(guān)毅認(rèn)為，眼下各個(gè)紅木企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該更多地苦練內(nèi)功與技術(shù)，加強(qiáng)人才培訓(xùn)，著力打造有自己獨(dú)特企業(yè)風(fēng)格的產(chǎn)品。只有這樣，才能夠跟得上文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的步伐。如果搭上了文化產(chǎn)業(yè)的快車(chē)，未來(lái)的空間就會(huì)打開(kāi)得更廣闊一點(diǎn)。“紅木家具不能夠停留在過(guò)去那個(gè)時(shí)代，應(yīng)吸收精華，拋棄遺留下來(lái)的糟粕，只有這樣我們才能夠給消費(fèi)者提供最優(yōu)秀、最高檔、最精品的硬木。”關(guān)毅說(shuō)。

“紅木家具不僅可以和文化結(jié)合，也可以和"科技"結(jié)合。”馬新建則認(rèn)為，科技的進(jìn)步，為家具文化的發(fā)展提升了空間；以前做不了的，現(xiàn)在能做了，以往會(huì)變形的，現(xiàn)在不再變形了。比如過(guò)去木材是“自然干燥”，現(xiàn)是通過(guò)科技處理使其干燥，效果上可以做得更好。歷史上都是手工制作紅木家具現(xiàn)在全部是用機(jī)械來(lái)做，比例上會(huì)把握的更好。